สภษ30:24-28 คุณค่าของปัญญา ตอน : ปัญญาสร้างสุขในชีวิต

เนื้อหาของสุภาษิตบทที่ 30 ถ้อยคำของอากูร์หรือสติปัญญาของอากูร์ มีเนื้อหาเกี่ยวข้องกับเรื่องการมีสติปัญญา อากูร์น่าจะเป็นนักปรัชญา นัก ปราชญ์ หรือเป็นอาจารย์ ชื่ออากูร์ เขาเป็นใคร? จากหลักฐานภายใน

นหม11:7 และต่อไปนี้ เป็นพงศ์พันธุ์เบนยามิน คือ สัลลู บุตรเมชุลลาม ผู้เป็นบุตรโยเอด ผู้เป็นบุตรเปดายาห์ ผู้เป็นบุตรโคลายาห์ ผู้เป็นบุตรมาอา เสยาห์ ผู้เป็นบุตรอิธีเอล ผู้เป็นบุตรเยชายาห์

เปรียบเทียบกับ สภษ30:1ถ้อยคำของอากูร์ บุตรของยาเคห์แห่งมัสสา ชายคนนั้นพูดกับอิธีเอลกับอิธีเอลและอูคาลว่า

แต่ก็เป็นปัญหาเรื่องช่วงเวลาที่เนหะมีย์ เป็นเหตุการณ์ห่างจากกษัตริย์ โซโลมอนผู้รวมรวมพระธรรมสุภาษิตไว้ประมาณ 500ปี ซึ่งห่างกันมาก

บริบทของพระคัมภีร์ตอนนี้เป็นเรื่องสติปัญญาของสิ่งต่างๆที่พระเจ้า ทรงสร้าง สะท้อนปัญญาของผู้ทรงสร้าง นำเรื่องสัตว์มาสอนเราใช้ปัญญาสร้างสุขในชีวิตได้ ถ้าเรายำเกรงพระเจ้าเราเรียนรู้จากสัตว์เหล่านี้ได้

สุภาษิต 9:10 ความยำเกรงพระยาห์เวห์เป็นที่เริ่มต้นของ ปัญญา และการรู้จักองค์บริสุทธิ์เป็นความรอบรู้

ความยำเกรงพระเจ้า ทำให้เกิดปัญญา พระธรรมสุภาษิตตลอดเล่ม กล่าวว่า ความยำเกรงพระเจ้าเป็นบ่อเกิดแห่งสติปัญญา ให้เรามาเรียนรู้ “คุณค่าของสติปัญญา” ตอน ปัญญาสร้างสุขในชีวิต 4 ประการ

1.เตรียมตัว (ข้อ25) เหมือนมด

มดมีปัญญาในเรื่อง การเตรียมตัวในปัจจุบันนี้ มีการวางแผนสำหรับ อนาคต รู้จักทำงานวันนี้เพื่ออนาคตข้างหน้า มีกินในอนาคตมีความสุข แน่นอน คุณค่าของปัญญา คือ ปัญญาสร้างสุขให้ชีวิตได้ เริ่มต้นที่จะเตรียมตัว

มดมีความขยันขันแข็ง สะสมจากเล็กน้อย มดตัวเล็กไม่แข็งแรง แต่ เตรียมอาหารไว้ในฤดูแล้ง

คนมีปัญญารู้ว่าอะไรสำคัญ รู้ว่าอาหารการกินสำคัญต่อฝ่ายร่างกาย คนมีปัญญาก็ต้องรู้ว่าอาหารฝ่ายวิญญาณก็สำคัญต่อชีวิตฝ่ายวิญญาณ

คนมีปัญญารู้จักการใช้เวลา เพราะมีเวลาแห้งแล้วหมายความว่าเรา จะทำการหาอาหารไม่ได้ มีเวลากันดาร มีเวลาอุดมสมบูรณ์ มีเวลามีกินมีใช้ ไม่ขัดสน ดังนั้นต้องรู้จักเตรียมตัวอดออมสะสม เก็บเล็กผสมน้อย ทีละนิดที ละน้อย

“การทำได้ตามปัญญา นี่คือ การมีวินัย” 

คำว่า “วินัย” ภาษาฮีบรู ให้ความหมายรวม การแก้ไขให้ถูกต้อง การว่ากล่าวตักเตือน ทุ่มเทฝึกฝนให้ถูกต้อง

คำว่า “วินัย” ภาษากรีก ให้ความหมายรวม เหมือนการเลี้ยงลูกด้วยการอบรมสั่งสอน การฝึกฝน การตีสอนเพื่อแก้ไข การทุบตีทำให้ลำบาก การรู้จักควบคุมตนเอง การดำเนินชีวิตด้วยความระมัดระวัง การสอนให้มีสติสัมปชัญญะ

คนมีปัญญาต้องรู้ว่ากิจกรรมแบบไหนเหมาะสมกับช่วงเวลาแบบไหน อะไรที่จะทำไม่ได้ในอนาคต หากมีโอกาสทำต้องทำตอนนี้ก่อนไม่ต้องรอ

อนาคตฝ่ายกายภาพเราอยู่ที่ไหน? แต่อนาคตฝ่ายวิญญาณเราอยู่ที่ พระเจ้า วันหนึ่งเราจะถูกพิพากษาต่อหน้าบัลลังก์ของพระคริสต์ เตรียมตัวที่ จะพบกับพระเจ้าเมื่อเราจบชีวิตในโลกนี้

2 โครินธ์ 5:10 เพราะว่าเราทุกคนจำเป็นต้องปรากฏตัวต่อ หน้าบัลลังก์ของพระคริสต์ เพื่อแต่ละคนจะได้รับสิ่งที่สมกับการกระทำในกาย นี้ ไม่ว่าจะดีหรือชั่ว

วว20:4ข้าพเจ้าเห็นบัลลังก์หลายบัลลังก์ และผู้ที่นั่งอยู่บนนั้นได้รับมอบ อำนาจในการพิพากษาข้าพเจ้าเห็นดวงวิญญาณของคนทั้งหลายที่ถูกตัด ศีรษะเพราะการเป็นพยานถึงพระเยซู และเพราะพระวจนะของพระเจ้า พวก เขาไม่ได้บูชาสัตว์ร้ายหรือรูปของ มัน และไม่ได้รับเครื่องหมายของมันไว้ที่ หน้าผากหรือที่มือของเขา เขาทั้งหลายกลับมีชีวิตขึ้นอีกและครอบครองร่วม กับพระคริสต์เป็นเวลาหนึ่งพันปี

วว20:11-15 11แล้วข้าพเจ้าเห็นพระที่นั่งใหญ่สีขาวและเห็นพระองค์ผู้ ประทับบนพระที่นั่งนั้น แผ่นดินโลกและฟ้าสวรรค์ก็หายไปจากพระพักตร์ของ พระองค์ และไม่มีใครพบเห็นที่อยู่ของพวกมันอีกเลย 12ข้าพเจ้ายังเห็น บรรดาคนตาย ทั้งคนใหญ่โตและคนเล็กน้อยยืนอยู่หน้าพระที่นั่งนั้น แล้วหนัง สือต่างๆ ก็ถูกเปิดออก และหนังสืออีกเล่มหนึ่งก็ถูกเปิดออกด้วย คือหนังสือ แห่งชีวิต คนตายก็ถูกพิพากษาตามการกระทำของเขาทั้งหลายที่เขียนไว้ใน หนังสือเหล่านั้น 13ทะเลก็ส่งคืนคนตายที่อยู่ในทะเล ความตายและแดนคน ตายก็ส่งคืนคนตายที่อยู่ในนั้น แต่ละคนก็ถูกพิพากษาตามการกระทำของ ตน 14แล้วความตายและแดนคนตายก็ถูกโยนลงไปในบึงไฟ บึงไฟนี่แหละ คือความตายครั้งที่สอง 15และถ้าพบว่าใครไม่มีชื่อจดไว้ในหนังสือแห่งชีวิต เขาก็จะถูกโยนลงไปในบึงไฟ

อนาคตฝ่ายวิญญาณจะนิรันดรกว่า ชีวิตฝ่ายกายภาพ แล้วเราใช้ชีวิต ในฝ่ายกายภาพเพื่อเนื้อหนัง หรือเพื่อเก็บเกี่ยวฝ่ายวิญญาณขอให้เราเตรียมตัวเพื่อชีวิตนิรันดร

ถ้าพระเจ้าสร้างโลกนี้ได้จริง พระเยซูเป็นพระเจ้ามาเกิดในประวัติ ศาสตร์มนุษย์จริง คริสตจักรยังประกาศเรื่องพระเจ้าทุกวันนี้ การเขียนพระคัมภีร์หนึ่งเล่มไม่ยากเลย เนื้อหาพระคัมภีร์เป็นจริง เพราะพระเจ้าผู้ให้เขียนเป็นจริง

2.ปรับตัว (ข้อ26)

กระจงผา (hyraxes or coney) ลักษณะเหมือนกระต่าย หรือหนูตัวยักษ์

มีปัญญาในเรื่อง รู้จักตนเองรู้ว่าตัวเองอ่อนแอ ชีวิตอาจไม่ปลอดภัย ต้องหาที่ซ่อนตัวเพื่อให้ชีวิตปลอดภัย

มันปรับตัวเพื่อความปลอดภัยให้ตนเอง แทนที่จะวิ่งหนีเสือ สิงห์โต มันปรับตัวเข้าไปหลบในซอกหินผา เมื่อเจอเสือ สิงห์โต คุณค่าของปัญญา คือ ปัญญาสร้างสุขให้ชีวิตได้

มันปรับตัวโดยใช้พละกำลังของมันในการปีนเพื่อหลบศัตรู แทนที่จะวิ่ง หนีศัตรู เข้าไปที่ปลอดภัยจากศัตรู

สดด104:18 ภูเขาสูงเป็นของเลียงผาหินเป็นที่ลี้ภัยของตัวกระจงผา

มนุษย์เราคิดว่าตัวเองแข็งแรงกว่า ฉลาดกว่า จึงมีความหยิ่งผยอง โดยเฉพาะต่อพระเจ้าผู้ทรงสร้างเขามา แต่คริสเตียนเป็นคนที่รู้ว่ามนุษย์เรา อ่อนแอ เราต้องการพระเจ้า โดยเฉพาะเรื่องการยกโทษบาป ให้รอดพ้นจาก การลงพระอาชญาของพระเจ้า ในวันพิพากษา

พระเจ้าเป็นศิลา เป็นที่ลี้ภัย คนชอบธรรมวิ่งเข้าไปและซ่อนตัวจากศัตรู พระคริสต์เป็นศิลาในชีวิต ส่วนคนที่ไม่เชื่อจะพบอันตรายในวันสุดท้าย

สดด 62:5-7 จิตใจของข้าพเจ้าสงบคอยพระเจ้าเท่านั้น เพราะความ หวังของข้าพเจ้ามาจากพระองค์ 6พระองค์เท่านั้นทรงเป็นศิลาและความรอด ของข้าพเจ้าทรงเป็นป้อมปราการของข้าพเจ้า ข้าพเจ้าจะไม่หวั่นไหว7สวัสดิ ภาพและเกียรติของข้าพเจ้าอยู่ที่พระเจ้า ศิลาแข็งแกร่งและที่ลี้ภัยของ ข้าพเจ้าคือพระเจ้า

สดด31:1-4ข้าแต่พระยาห์เวห์ ข้าพระองค์ลี้ภัยในพระองค์ขออย่าให้ ข้าพระองค์อับอายเลยขอทรงช่วยข้าพระองค์ให้พ้นภัยโดยความชอบธรรม ของพระองค์ 2ขอเงี่ยพระกรรณมายังข้าพระองค์ขอทรงช่วยกู้ข้าพระองค์โดย เร็วเถิดขอทรงเป็นศิลาลี้ภัยของข้าพระองค์เป็นป้อมปราการที่จะช่วยข้าพระ องค์ให้รอด 3พระองค์ทรงเป็นศิลาและเป็นป้อมปราการของข้าพระองค์ ขอทรงนำทางข้าพระองค์ด้วยเห็นแก่พระนามของพระองค์ 4ขอทรงปลดข้า พระองค์ออกจากข่ายที่ดักข้าพระองค์อยู่เพราะพระองค์ทรงเป็นที่ลี้ภัยของข้า พระองค์

สดด32:7พระองค์ทรงเป็นที่กำบังของข้าพระองค์พระองค์ทรงปกป้อง ข้าพระองค์จากความยากลำบากพระองค์ทรงล้อมข้าพระองค์ไว้ด้วยเพลง ฉลองการช่วยกู้

ไม่มีพระเจ้าเราไม่มีความหวังสำหรับความรอด การถูกทำลาย การรอด พ้นจากความทุกข์ยากลำบาก แต่ในพระเจ้าเราพระสัญญาของพระองค์ที่เรา เชื่อ ที่เรายึดมั่น เรามีความหวังในการช่วยกู้ ในการปกป้องของพระเจ้า

เราอาจจะดูเหมือนเสียเสรีภาพหรืออิสระบ้างที่มาเชื่อพระเจ้า วันอาทิตย์ต้องมาคริสตจักร ทำบาปไม่ได้ แต่การมีชีวิตอยู่ใกล้ชิดพระเจ้าดีกว่าการอยู่ใกล้ชิดโลก เหมือนกระจงผาคงอยากไปเที่ยวทะเลบ้าง ไปเที่ยวป่าบ้างแต่สถานที่เหล่านั้นมันอัตรายกับชีวิต หากเจอศัตรู เพราะไม่มีภูเขาสำหรับลี้ภัย ไม่มีที่ปลอดภัยสำหรับชีวิตนั้นมันอันตราย

3.ฝึกตัว (ข้อ27)

ตั๊กแตนมีปัญญาในเรื่อง การฝึกตัว ให้มีระเบียบวินัย ไม่ทำตามใจตน เอง มีการฝึกตัว ฝึกฝน มีการฝืนใจตนเอง คุณค่าของปัญญา คือ ปัญญา สร้างสุขให้ชีวิตได้

ตั๊กแตนมีปัญญาในเรื่อง ฝึกตัวให้มีความเป็นเอกภาพ อยู่เป็นกลุ่มก้อน เป็นชุมชนที่มีพลัง แม้ไม่มีผู้นำแต่ก็รวมพลังได้ รู้ว่าถ้าอยู่ลำพังจะไม่มีพลัง แม้ว่าการอยู่ลำพังจะง่ายกว่าก็ฝึกตัวให้อยู่กับตัวอื่นๆ แม้ดูยากกว่าแต่เพื่อ ให้มีพลัง จึงต้องฝึกตัว

ตั๊กแตนไม่มีราชา แต่เดินเป็นขบวน แสดงว่ามีวินัยสูง การมีวินัยสูงต้อง ฝึกตัว แต่ละตัวมีความเคารพกันและกัน เพราะไม่มีหัวหน้าควบคุมงาน แต่ ละตัวยังรู้ว่าต้องทำหน้าที่อะไร ต้องประสานงานกันอย่างไร เพื่อรักษาความ เป็นเอกภาพเพื่อให้มีพลัง

คริสตจักรแม้ไม่เห็นพระเยซูผู้เป็นศรีษะของคริสตจักรก็ต้องทำงาน อย่างมีสติปัญญาแบบตั๊กแตน คริสเตียนต้องฝึกตัว รู้ว่าต้องดำเนินชีวิตอย่าง ไร มีวินัย ต้องรู้ว่าอะไรควรทำ อะไรไม่ควรทำ มีความรับผิดชอบ

1ทธ4:8เพราะถ้าการฝึกทางกายมีประโยชน์อยู่บ้าง ทางพระเจ้าก็มีประโยชน์ทุกด้าน เพราะมีพระสัญญาสำหรับชีวิตปัจจุบันและอนาคต

คำว่าฝึก ตอนนี้ ภาษากรีก 1129. gumnasia เป็นรากภาษาอังกฤษ gymnasium ระเบียบวินัยร่างกายที่ใช้สำหรับการดำเนินชีวิตฝ่ายวิญญาณ ความมีวินัยชีวิตฝ่ายร่างกายมีความสำคัญและจำเป็นสำหรับความก้าวหน้าฝ่ายวิญญาณ

ยอล2:7-8พวกมันวิ่งเหมือนนักรบและปีนกำแพงเหมือนทหารต่างก็เดิน ตามทางของตัวเอง พวกมันเดินอย่างไม่แตกแถว8พวกมันไม่ชนกันเลยต่าง ก็เดินอยู่ในทางของตนมันตะลุยฝ่าอาวุธและไม่มีอะไรอาจยับยั้งได้

ถ้าเราเป็นตั๊กแตนตัวเดียวเราจะไม่มีพลัง เราต้องฝึกตัว จึงเป็นคนมี ปัญญา มีวินัย สร้างพลังด้วยความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกัน มีเอกภาพให้ได้

 4.สร้างตัว (ข้อ28)

28จิ้งจกนั้น เจ้าเอามือจับได้ แต่มันยังอยู่ในพระราชวัง (ภาษาเดิม แปลว่า แมงมุม (เหมือนเป็นสายพันธ์หนึ่งของกิ้งก่า) มันชำนาญในการ จับเหยื่อด้วยมือของมันเอง และมันอาศัยในวังของพระราชา) ที่คิดว่า แปลเป็น “แมงมุม” เพราะคนยิวในอดีตให้ความหมายอย่างนั้น

จากทัลมุด หรือพระคัมภีร์ยิวโบราณใช้คำว่า แมงมุม (Akkabish) ใน สภษ30:28 ตอนนี้ ซึ่งคำว่าแมงมุมมีอีกสองตอนจาก อสย59:5พวกเขาฟักไข่งูทับทางเขาทอใยแมงมุมคนที่กินไข่ของพวกเขา ก็ตายไข่ใบไหนถูกทุบแตก งูกะปะก็ออกมา และ

โยบ8:14สิ่งที่เขาไว้ใจ จะหักสะบั้นและสิ่งที่เขาวางใจจะบอบบางอย่างใยแมงมุม ใช้คำ เดียวกันว่าเป็น “แมงมุม”

แต่ในสภษ30:28 ใช้คำว่า (ma-mit) ซึ่ง7ถ้าจะแปลว่า “จิ้งจก” ในตอนนี้น่าจะใช้รากศัพท์ฮีบรูว่า ในลนต11:30 ใช้คำว่า ละธาอาห์

(“In Leviticus xi. 30, the word Lizard is used as the rendering of the Hebrew word letââh (pronounced as L’tâh-âh).”)